مدونة أمنية عبد العزيز

 ك انت شخصية السيد أحمد عبد الجواد من ثلاثية نجيب محفوظ تستولى على المشهد عند مشاهدتى للفيلم بأجزاءه الثلاث أو حتى عند قرائتى للسكتة ، شخص واحد ، سوى ، كانت سوى ، بنزواته ورغباته ، كان يطاع ، سواء كان على صواب في أم خطأ.لا يدرى بما يجابهه أبنائه من مشاكل مجرد أنه يتكفل بمصروفات البيت فله الحق فى الأمر والنهى ممتلأ بالغرور وحب النفس ، ولكن دور أمينة زوجته يكاد يكون هامشًا بالرواية فهى تلك السيدة المستكينة التي تريدها من جملتها المشهورة (أمرك ياسى السيد) ربما كثيرين قد توصفها بالذل نفسها لشكلها ، وضع ، ظروف ، مثل هذه الصورة ، مثل تلك التي أطلقت وتزوجت بآخر بعد خمس سنوات. وآخرى بعد طلاقها عملت نادلة ببار ، فمن لم تجد زوجًا مناسباً يحضره لها الأهل لم تكن تتزوج وتجلس في بيت أهلها وهناك من يهربن للعمل بالحانات ، يبدو أن المشاكل بدأت منذ أن قرر كل رب أسرة أن يترك ابنته التعليم في تنتظر ابن الحلال الحلال هذا يأتى عن طريق الأقارب والمعارف للمرأة المسلمة من فمعظمهن يرتدين الحبرة واليشمك ، إلا أنها كانت حجر الأساس للبيت ، يلجأ إلى الترحيب ، وحثهم على التجارة في أحيان كثيرة. ، حتى السيد أحمد ع...

  تدور أحداث رواية أمام العرش(حوار بين الحكام) للأديب العالمى نجيب محفوظ الصادرة فى عام ١٩٨٣م عن طبيعة الحكم فى مصر بداية من عهد الملك مينا موحد القطرين مرورا بكل أسر العصر الفرعونى وما واجهته مصر من رخاء وكساد ومن تحولات سياسية وصراعات على الحكم مرورا بعهد الإسكندر الأكبر وحكم الرومان والإمبراطوريات الرومانية المتحكمة فى مصير شعب يبعد عنها آلاف آلاف الأميال إلى الفتح الإسلامي لمصر على يد عمرو بن العاص بعد إنتشار الإسلام فى شبه الجزيرة العربية حيث تولى الحكم بعض الولاة المسلمين مع تنظيم شئون الأقباط من قبل ولاة من قبلهم حتى يسود السلام ولكن النفس البشرية كان عليها العامل الأكبر فى تنظيم شئون المصريين دون   الدين فأحيانا يحل العدل وأحيانا يسود الظلم ،ولكن الله كان أرئف بحالنا منا ،ولكن لتحقيق ذلك كان يجب أن يمتاز المصريين بعقلية واعية والثورة على كل ما هو خطأ ،فلم تكن ثورة ٢٥ يناير هى أول عهدنا بالثورات فالتاريخ يشهد بالعكس ولكننا لم نكن شاهدين عليه وربما لو كان نجيب محفوظ بيننا الآن لأخبرنا بذلك بنفسه من خلال لقاء تليفزيونى ،ولا ننكر بأننا مازلنا نتباهى بمعابد الفراعنة والأه...

عندى لأجل فراقكم آلام فإلام أعذل فيكم وألام؟ من كان مثلى للحبيب مفارقا لا تعذلوه فالكلام كلام نعم المساعد دمعى الجارى على خدى إلا أنه نمام ويذيب روحى نوح كل حمامة فكأنما نوح الحمام حِمام إن كنت مثلى للأحبة فاقدا أو فى فؤادك لوعة وغرام قف فى ديار الظاعنين ونادها يادار ما صنعت بك الأيام؟ أعرضت عنك لأنهم مذ أعرضوا لم يبق فيك بشاشة تستام يادار أين الساكنون وأين ذاك البهاء وذلك الإعظام؟ يا دار أين زمان ربعك مونقاً وشعارك الإجلال والإكرام يا دار مذ أفلت نجومك عمنا والله من بعد الضياء ظلام فلبعدهم قرب الردى ولفقدهم فقد الهوى وتزلزل الإسلام فمتى قبلت من الأعادى ساكناً بعد الأحبة لا سقاك غمام ياسادتى أما الفؤاد فشيق قلق وأما أدمعى فسجام والدار مذ عدمت جمال وجوهكم لم يبق فى ذاك المقام مقام لاحظ فيها للعيون وليس للأقدام فى عرصاتها إقدام وحياتكم إنى على عهد الهوى باقٍ ولم يخفر لدى زمام فدمى حلال إن أردت سواكم والعيش بعدكم على حرام ياغائبين وفى الفؤاد لبعدهم نار لها بين الضلوع ضرام لا كتبكم تأتى ولا أخباركم تروى ولا تدنيكم ال...